Polish-Ukrainian Studies

Pylyp Orlyk about himself

2021, 8, No. 8

Walentyna Sobol

0000-0003-0484-6874

University of Warsaw, Department of Ukrainian Studies, Workshop of Polish-Ukrainian History and Literary Relations

University of Warsaw, Faculty of Applied Linguistics, Department of Ukrainian Studies

DOI

10.31338/2451-2958spu.8.6

Publication date

16.04.2021

Publishing model

open access

License type

CC BY 4.0 Int.

Field

Humanities

Discipline

arts studies, philosophy, culture and religion studies, history, literary studies

Language of publication

Polish, English, Ukrainian

Downloads

PDF 152 KB

Article

Number of views:74

Number of downloads:21

Crossref citations:0

Altmetric score:0

Abstract

This article explores various forms of self-presentation of the hetman on the path of self-knowledge in the conditions of hopelessness caused by emigration. Pylyp Orlyk’s handwritten diary of 1725, 1726, and 1727 is dominated by motives of accustoming to emigration conditions, protection of privacy, discourses, illness and recovery, friendship, solitude with reading, and finally, more clearly than before, the self-awareness of the soul. “Peregrine”, as Orlyk calls himself in 1727, after eighteen years of emigration. He orders two or three services at once for the children on their birthdays, for the health of his wife Anna of the Hercyk family. Orlyk visits all the churches in Thessaloniki, is a good Christian, but nowhere emphasizes his denomination. He believes in the power of praying for the health of his family and friends. Sincere prayer becomes medicine. One of the described disasters of that time is perceived today in a very modern way - “bad air”. This euphemism is repeated in the manuscript when it comes to the plague pandemic in Thessaloniki, Smyrna, Istanbul.

Keywords:

Emigration,prayer,privacy,friendship,discourses,reading,epidemic

Bibliography

Averyntsev S., Chudo [w:] S.S.Averyntsev. Sofi ia- Lohos. Slovnyk. Dukh i litera, Kyiv 1999.

Chomik P., Kult ikon Matki Bożej w Wielkim Księstwie Litewskim w XVI-XVIII wieku, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 2003.

Historia życia prywatnego. Tom 3. Od renesansu do oświecenia. Pod redakcją Rogera Chartiera, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław, Warszawa, Kraków 2005.

Krupnytskyi B., Hetman Pylyp Orlyk (1672-1742). Ohliad yoho politychnoi diialnosty, Varshava, 1937.

Księga Cudów przed ikoną Matki Boskiej Waśkowskiej dokonanych. Do druku przygotował i wstępem opatrzył Antoni Mironowicz, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 2012.

Księga Cudów przed ikoną Matki Bożej w Starym Korninie dokonanych dokonanych. Do druku przygotował i wstępem opatrzył Antoni Mironowicz, Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, Białystok 1997.

Kyievo-Pecherskyi pateryk. Vydannia druhe, vypravlene. Vydavnytstvo «Svichado», Lviv 2004.

Lubańska M., Praktyki lecznicze w prawosławnych monasterach w Bułgarii. Perspektywa antropologii (post)sekularnej. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2019. https://doi.org/10.31338/uw.9788323538646

https://doi.org/10.31338/uw.9788323538646

Marcjanik M., Słownik językowego savoir-vivreu. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa. https://doi.org/10.31338/uw.9788323540717

https://doi.org/10.31338/uw.9788323540717

Napiórkowski M., Od teoretyzowania na temat praktyk do praktykowania teorii [w:] Antropologia pamięci. Zagadnienia i wybór tekstów. Wstęp i redakcja Paweł Majewski, Marcin Napiórkowski, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Warszawa 2018, s. 7-37. https://doi.org/10.31338/uw.9788323533627.pp.7-14

https://doi.org/10.31338/uw.9788323533627.pp.7-14

Orlyk P., Diariush podorozhnii, yakyi v imia Troitsi naisviatishoi, rozpochatyi v roku 1720 misiatsia zhovtnia dnia 10-ho. Tom III, Vydavnytstvo «Tempora », Kyiv 2013.

Pro stipku chudovnu naisviatishoi Marii divy na Hori Pochaivskii ta yii davnist. Pereklad V.Sobol [w:] Skarbnytsia potrebna y pozhytochna. Ukrainski monastyrski litopysy, zhytiia, povchannia chentsiam, chuda ta inshe. Uporiadkuvannia, vstupna stattia ta komentari Valeriia Shevchuka, Vydavnytstvo «Lybid», Kyiv 2012, s. 414-426.

Shevchuk V., Pro istoryko-literaturni pamiatky, shcho tvorylysia v ukrainskykh monastyriakh [w:] Skarbnytsia potrebna y pozhytochna. Ukrainski monastyrski litopysy, zhytiia, povchannia chentsiam, chuda ta inshe. Uporiadkuvannia, vstupna stattia ta komentari Valeriia Shevchuka, Vydavnytstvo «Lybid», Kyiv 2012.

Skarbnytsia potrebna y pozhytochna. Ukrainski monastyrski litopysy, zhytiia, povchannia chentsiam, chuda ta inshe. Uporiadkuvannia, vstupna stattia ta komentari Valeriia Shevchuka, Vydavnytstvo «Lybid», Kyiv 2012.

Sobol W., Dyskurs życia prywatnego w „Diariuszu podróżnym” Filipa Orlika (ujęcie komparatystyczne) [w:] Memuarystyka w dawnej Polsce. Redakcja Piotr Borek, Dariusz Chemperek, Anna Nowicka-Struska. Wydawnictwo Collegium Columbinum, Kraków 2016, s. 161-167.

Similar publications